UNIÓN VASCA
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El grupo de Mayores de Unión Vasca participará el 18 de Marzo del Buenos Aires Celebra al País Vasco. El evento tendrá lugar en Av. de Mayo y Bolivar entre las 12 y las 18 hs. El Centro Laurak Bat cumplirá 140 años y para celebrarlo como corresponde preparó un programa de festejos a desarrollar durante todo el año. La inauguración los eventos será el mes de marzo, más precisamente el 18, en el marco del festival ‘Buenos Aires Celebra al País Vasco’ que tendrá lugar en la Avenida de Mayo y Bolivar entre las 12 y las 18hs. Con el desfile de los niños del colegio "Euskal Echea" se dará inicio a la jornada que contará danzas tradicionales y contemporáneas de Euskal Herria ejecutadas por los diferentes grupos de dantzaris de todo el país. Los chicos y chicas del grupo de mayores del Beti Aurrera participarán de la velada y se sumarán a los festejos del centro vasco anfitrión. Entre las expresiones artísticas de la jornada también habrá lugar para la música de la mano del Coro Lagun Onak, música folk interpretada por Ixilik y los sonidos de los instrumentos tradicionales como la alboka, el txistu y la trikitixa. En la calle, se podrán admirar deportes, como el de los aizkolaris (cortadores de tronco) de Las Heras, bailes de plaza y la Tamborrada de San Sebastián. Y a lo largo de este paseo habrá distintos puestos con publicaciones, artesanías, material educativo, una plaza infantil con juegos, bailes y canciones. La delegación del Gobierno Vasco ofrecerá información sobre turismo, universidad, iniciativas comerciales, empresariales y culturales. Además se podrá disfrutar de productos tradicionales, exposición de caseríos, joyería, motivos tradicionales en tela, bijouterie, losa; alpargatas, quesos y salamines, conservas. Y como no podía ser de otra manera, la cocina: con sus casi 40 restaurantes con estrellas Michelín. El País Vasco es uno de los mejores destinos en el mundo si se trata de comer bien. Se podrá degustar Pintxos tradicionales y de la cocina moderna, tortillas, alubias, callos, txipirones (calamares), txistorra, paellas, o la dulzura que nos propone el arroz con leche, las natillas, las masas tradicionales, el pastel vasco y el clásico queso y dulce. Una vez concluida la gran muestra vasca, la fiesta aniversario continuará en la sede de la Euskal Etxea, en la calle Belgrano, donde los anfitriones ofrecerán una romería. Al día siguiente, el domingo 19 a partir de las 11:30hs, habrá una exhibición de danzas frente a la sede institucional, a cargo de cuerpos de baile de distintas localidades que acompañarán al Laurak en su festejo. Posteriormente, a las 13hs, se realizará el banquete de clausura.
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En Febrero Euskal Herria se viste de carnaval. Los distintos pueblos llenan sus calles de colores y de los más variados personajes de la cultura popular. En Argentina solemos conmemorar estas celebraciones con fiestas, ritos e incluso representando sus danzas como Zuletino o Carnaval de Lantz. Los Carnavales tienen su origen en la época romana y se celebran sobre todo en lugares de tradición católica, antes de la cuaresma. En Euskal Herria se celebran principalmente dos tipos de Carnavales, los que conservan antiguos elementos simbólicos, y los más modernos. En los del primer grupo se encuentran las mascaradas de Zuberoa y los carnavales de Lantz, por ejemplo. En los del segundo grupo, en cambio, los de Tolosa y los de las grandes ciudades. Se caracterizan por ser celebraciones con representaciones de historias, tradiciones, cultos a la tierra, entre otros. Las y los ciudadanos se caracterizan de los distintos personajes y salen a las calles del pueblo. Los carnavales guardan estrecha relación con el euskera, tal como lo manifiestan los nombres de los personajes de la fiesta. En Carnaval rural se realizan danzas que guardan relación directa con antiguos rituales de origen agrícola o de fiestas de primavera, como la "Branlia" en Zuberoa o los Carnavales de Lantz que representan la muerte de "Miel Otxin", un bandido que tras ser juzgado por el pueblo es quemado en una hoguera. En Zalduondo (Alava) el personaje sacrificado en la hoguera se conoce como Markitos, y en Bizkaia es "Mozolloker". En los pueblos este muñeco recibe distintos nombres: Judas; Criminal, Porrero, Toribio. Muchas veces se considera a estos personajes como símbolo de los males que han ocurrido al pueblo. Uno de los ejemplos más conocidos por la diáspora es la celebración del carnaval en Zuberoa. En las mascaradas invernales se entremezclan danzas itinerantes, juegos, bromas, indumentaria llamativa y en contraposición ropas viejas, participación popular, exhibición, simulacro de oficios y marginales, lenguajes variados y satíricos, y música. Cada año los vecinos de un pueblo, a veces apoyados con gente de fuera del mismo, preparan y ensayan el repertorio completo para ofrecerlo durante cuatro meses, más o menos, cada domingo en una localidad diferente del valle. El cortejo se halla dividido en dos bandos, prácticamente antagónicos. Los rojos, Gorriak, elegantemente vestidos, ordenados y exquisitos en sus pasos y movimientos de danza. Los negros, Beltzak, desordenados, con ropas andrajosas, incordiando a los transeuntes, vociferando y hablando, en otros tiempos, en lengua bearnesa u occitana. Por la mañana recorren el centro del pueblo, son agasajados por los anfitriones y se suceden las "Barrikadak", mezcla de cuestación y enfrentamiento pacífico de danza, en la que son obsequiados, después de ejecutar la danza, con aperitivos salados y dulces, refrescos y licores.
Las danzas de los personajes centrales, "Txerrero", "Gatuzain", "Zamaltzain", "Kantiniertsa" e "Ikurridun" se suceden intermitentemente, gravitando entre muriskas y antrixat ante los espectantes ojos de Jauna y Andrea (señor y señora). Mientras, los negros, Caldereros y Gitanos, se avalanzan unos sobre otros, se agitan, bromean y ostigan, verbal y corporalmente, al resto del cortejo y público, produciendo hilaridad y más de una carcajada. En Biblioteca se están preparando las actividades para trabajar con los Txikis y Txikis Txikis durante el 2017. A través de juegos y manualidades Cecilia enseñará a los niños y niñas de la institución cómo cuidar de los libros, formas creativas para expresarse y aspectos de la cultura de Euskal Herria.
Algunas de las actividades planificadas para recibir a los txikis un año mas son: Señaladores decorados por los txikis: Uno de los proyectos para el 2017 es hacer señaladores, que serán entregados a cada usuario que se lleve un libro de la biblioteca. Éstos le recordaran al usuario sus deberes de cuidado para con los libros, y su deber de devolverlos a tiempo, entre otras cosas. La actividad no se agotará en la formación del usuario lector, sino que de la misma participarán los txikis, quienes decorarán los señaladores, e indirectamente aprenderán, ellos mismos, el funcionamiento y las normas de la biblioteca. Micro historietas: Se crearán historietas cortas de temática vasca y libre, cuyos cuadros podrán visualizarse uno a uno, con un visor fabricado en papel. De este modo, cualquier tema que aprendamos (Mitología, vestimenta, danzas etc.), podrá ser volcado por ellos al papel, mediante una técnica simple y novedosa, que les permitirá el aprendizaje del mismo, de un modo divertido. Para los más grandes, la biblioteca cuenta con aproximadamente con 3.330 libros de texto, 618 unidades de videos, 264 CDs. Relativos a las temáticas: literatura, historia, geografía, arte, gastronomía, euskera, danzas, películas y eventos institucionales. Se encuentra abierta de martes a jueves de 18:30 a 20:30 hs. y los viernes de 18:30 a 21 hs. Los 4 de Febreros en Euskal Herria, muchos pueblos salen por las calles a cantar las coplas de vísperas de Santa Águeda. La costumbre marca que se recorran las calles y barrios de caseríos, vistando puerta a puerta las casas, cantando coplas a la santa y recogiendo dinero para diferentes causas. Se suelen acompañar de bastones y palos con los que se golpea el suelo rítmicamente. El santuario de Santa Águeda se encuentra en Kastrexana (Barakaldo), y el 5 de Febrero y los domingos procedente y siguiente se celebran multitudinarias romerías que atrae hasta Santa Águeda a unas 30.000 personas. Los coralistas llevan el compás con unos palos (makilas) dando golpes en el suelo. Este golpeo rítmico al suelo, y el acto global en sí, podría tener su origen en una llamada a la Tierra para que termine de despertar tras el solsticio de invierno. Se trata de una interpretación que se entiende dentro la mitología vasca como culto a la Tierra. De hecho, al igual que muchas otras celebraciones religiosas en el País Vasco, elementos paganos precristianos se mezclan con elementos cristianos Es típico comer en la fiesta que sigue a las misas y llevar rosquillas en un palo para desayunar al día siguiente. Además de acudir en romería hasta la ermita, muchos barakaldeses optan por subir hasta el cercano Arroletza, monte ideal, siempre que acompañe el tiempo, para comerse el bocata disfrutando de unas vistas excelentes. Cuenta la leyenda que Santa Águeda era una joven virgen debota de Jesús. El Senador Quintianus se aprovechó de la persecución del emperador Decio (250-253) contra los cristianos para intentar que se casara con el. Las propuestas del senador fueron resueltamente rechazadas por la joven. Poseído por la ira Quintanus condenó a Águeda a todo tipo de torturas, hasta llegar a ordenar que se le corten los senos. Murió el 5 de Febrero del 251. Durante siglos se ha invocado a Santa Águeda para las enfermedades en los pechos. No es extraño que sea la patrona de las nodrizas y los fundidores. Se le pide protección contra el fuego y las quemaduras y las mujeres contra los males de pechos. La popularidad de esta santa en Euskal Herria ha sido enorme; como lo demuestran las muchas ermitas a ella dedicada. Unión Vasca abre sus puertas un año más a todas las personas interesadas por el estudio de la lengua vasca. El primer encuentro tendrá lugar en la institución el día 02 de Marzo a las 19.30 hs con el fin de dividir los grupos para las clases y definir horarios.
Este año la casa cuenta con una nueva irakasle, Ainara Goikoetxea quien tiene muchas expectativas y muy buenas ideas para implementar con sus alumnos este 2017. Euskal Herria es la tierra en donde se habla Euskera, para mantenerla viva es fundamental su enseñanza. Uno de los desafíos del área para 2017 es formar a las y los más jóvenes de la casa, para que se escuche hablar euskera en la institución a través de las distintas generaciones. Para más información sobre las clases se puede enviar un mail a [email protected] o contactarse al 2914640205. |
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August 2020
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